নর-নারী

নারীরা জানে যাহেলিয়া যুগে নারীরা ছিল দাসী,
আজিকে তারা চলিবে তাই পুরুষের পাশাপাশি।
গুন্ডি ছেড়ে, বন্ধন চিরে তারা চাই আজি সাম্য,
হবেনা কো ভেদাভেদ, নর নারীতে এটাই তাদের কাম্য।
পূর্ন যাত্রা হবে জাহেলিয়ার, আর নারীরা সেচ্ছাচারী,
পাপ আর অনাচার হবে আজি তিলে তিলে সঞ্চারী।
নর নারীর এই অবাধ মিলনে সৃষ্টি সর্ব পাপ,
পর্দা প্রথা ছিলো যেদিন, সেদিন ছিলো কোন শাপ?
পাপ ছেড়ে পাপ করছি মোরা, কভূ কি পাপ মাপি?
এত কাল নাকি পুরুষ বলেছে, শুনেছে শুধু বধু,
নারীরা সবাই বলিবে আজি পুরুষ শুনবে শুধু।
নারীর বৈসাম্যে নর করেছে যা চেয়েছে এ মন,
সে দিন নাকি পাইনি অধিকার আমাদেরে মা বোন।
আজিকে তাই অন্তপুরীর সকল বন্ধন টুটে,
নারীরা চলিছে নেত্রীত্ব নিয়ে পুরুষের আগে ছুটে।
তবু কেন নারী পাইনি অধিকার? নারীর নেত্রীত্বাধিনে,
তারা নাকি ছিলো বন্ধীসম পুরুষের অধীনে।
যতদিন যাবেনা নারীর এই হেয়ালী আলপনা,
ততদিন তারে ছোবল দেবে কাল নাগিনির ফনা।
এ যুগের সাথে যাহেলিয়ার পার্থক্য খুজি আজি কাল ধরে,
জন্ম লগ্নে নারীরা আজি যাচ্ছে না আধার গোরে।
তব ছাড়া কোন নেই ভেদাভেদ দ’যুগের অন্দরে,
পাপাচার অত্যাচার সব চলছে আজি সর্ব অগোচরে।
সর্ব পাপের শিকার আজি সুষমা এই নারী,
দুর্বল নারীরা নির্জনে বসিয়া ফেলিছে নেত্রবারী।
উচ্চপদ প্রতিনিধিগন নারীরে আজি করছে প্রর্দশন,
সেই ফাদেঁ পদ জড়িয়ে নারী করিছে সর্ব সমর্থন।
খোদার ডরে নারীরা যদি হয় কভূ মহীয়ান,
সেদিন তবে বিজয় নারীর হবে জয় গান।
নর যদি কভূ গাই গান বিজয়ী নারীর তরে,
সেই দিনই তবে ধরা থেকে যাবে সর্ব পাপ চিরতরে।
——————-০১ আষাঢ় ১৪০৪ (পিয়ারপুর)